Category: Μητροπόλεις της Ελλάδος

Νεα απο της Μητροπόλεις της Ελλάδος

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΣ κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΜΕΤΑΒΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΒΛΗΘΕΙ ΣΕ ΧΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ.Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΣ κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΜΕΤΑΒΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΒΛΗΘΕΙ ΣΕ ΧΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ.

Με την παρούσα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Διονύσιος, θα ήθελε να ενημερώσει τα αγαπητά πνευματικά αυτού τέκνα του πληρώματος της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου ότι, με τις ευχές του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. κ. Ιερωνύμου του Β’ και την προβλεπομένη άδεια της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, θα μεταβεί εις το εξωτερικό δια την πραγματοποίησιν χειρουργικής επεμβάσεως, η οποία είναι προγραμματισμένη να πραγματοποιηθεί εις τον τόπο διαμονής κατά σάρκα συγγενών του. Κατά τη διάρκεια της απουσίας του θα τον αναπληρώσει σε όλα τα καθήκοντά του ο νόμιμος και κανονικός Αναπληρωτής του, Πρωτοσύγκελλος της Ι. Μητροπόλεως μας, Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κεχρεών κ. Αγάπιος. Ο Ποιμενάρχης μας παρακαλεί τους Κορινθίους Χριστιανούς να προσευχηθούν υπέρ υγείας του, ώστε, σύμφωνα με τις υποδείξεις των θεράποντων Ιατρών του, να επιστρέψει γρήγορα εις το αγαπημένο του Ποίμνιο και να συνεχίσει να επιτελεί το θεόθεν ανατεθέν σε αυτόν έργο.

ΕΚ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ της Ιερά Μητρόπολη Κορίνθου, Σικυώνος, Ζεμενού, Ταρσού Και Πολυφέγγους

ΤΕΛΕΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΑΣ κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟ & ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΤΗΝ Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ 01/05/2024 & ΩΡΑ 12:00.ΤΕΛΕΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΑΣ κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟ & ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΤΗΝ Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ 01/05/2024 & ΩΡΑ 12:00.

Γίνεται γνωστό ότι, όπως κάθε χρόνο έτσι κι’ εφέτοςτην Μεγάλη Τετάρτη, 1 Μαΐου 2024,και ώρα 12η μεσημβρινήο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Διονύσιος, μαζί με όλους τους Ιερείς της πόλεως Κορίνθου, θατελέσει το Ιερό Μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου στο Γενικό Νοσοκομείο Κορίνθου, μετά το τέλος του οποίου οι Ιερείς θα χρίσουν «εις ίασιν ψυχής και σώματος» με το Άγιο Έλαιο όλους τους νοσηλευόμενους, τους παρισταμένους συνοδούς τους, καθώς και το Διοικητικό, Ιατρικό, Νοσηλευτικό και λοιπό προσωπικό του Ιδρύματος.

Καλούνται οι ευσεβείς Χριστιανοί να παραστούν και να λάβουν την χάρη εκ του Αγίου Ευχελαίου, δείχνοντας με την παρουσία τους την έμπρακτη αγάπη και συμπαράστασή τους στους ασθενούντες αδελφούς μας.

ΕΚ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ.

ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ 27-4-2024 Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΘΑΝΟΝΤΑΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΗ ΜΑΣ κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟ ΣΤΟ Α’ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ.ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ 27-4-2024 Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΘΑΝΟΝΤΑΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΗ ΜΑΣ κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟ ΣΤΟ Α’ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ.

Γίνεται γνωστό ότι το Σάββατο, 27 Απριλίου 2024, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας εορτάζει την ανάσταση του «Τετραήμερου» φίλου του Χριστού Αγίου Λαζάρου, του θαύματος, δηλαδή, που μας υπενθυμίζει την κοινή ανάσταση όλης της ανθρωπότητας, ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Διονύσιος θα τελέσει Θ. Λειτουργία στον Προσκυνηματικό Ι. Ναό Ζωοδόχου Πηγής, στο Α’ Κοιμητήριο Κορίνθου.

Η συγκεκριμένη Θ. Λειτουργία καθιερώθηκε και τελείται κάθε χρόνο, αυτή την ημέρα, στον χώρο του Α΄ Κοιμητηρίου Κορίνθου, υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των «κεκοιμημένων» συγγενών μας, που είναι ενταφιασμένοι εκεί, με την ελπίδα της αναστάσεως, αλλά και υπέρ των ψυχών των «απανταχού της γης θανόντων συμπατριωτών μας Κορινθίων».

Παρακαλούνται οι πιστοί να προσέλθουν το Σάββατο του Λαζάρου, το πρωί, στον Ι. Ναό του Α΄ Κοιμητηρίου Κορίνθου για να ενώσουν τις προσευχές τους με τον Ποιμενάρχη μας υπέρ των κεκοιμημένων συγγενών τους, εκδηλώνοντας κατ’ αυτόν τον τρόπο τα αισθήματα αγάπης και σεβασμού των προς τους προαπελθόντες προσφιλείς τους εν όψει και της εορτής του Πάσχα, που είναι η εορτή της νίκης κατά του θανάτου δια του Σταυρικού θανάτου του Λυτρωτού ημών Κυρίου Ιησού Χριστού και της Αγίας Αυτού Αναστάσεως!

ΕΚ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ.

29η Έκθεση «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» 19-21 Μαΐου 2024 στη Θεσσαλονίκη29η Έκθεση «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» 19-21 Μαΐου 2024 στη Θεσσαλονίκη

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

29η Έκθεση «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» 19-21 Μαΐου 2024 στη Θεσσαλονίκη

Η διοργάνωση της 29ης έκθεσης εκκλησιαστικής τέχνης ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
προγραμματίζει την λειτουργία της από την Κυριακή 19 έως την Τρίτη 21
Μαΐου 2024 στη Θεσσαλονίκη, στο εκθεσιακό κέντρο της Helexpo (Περίπτερο 16).

Μεγαλύτερη σε χώρο, με την συμμετοχή αναγνωρισμένων καλλιτεχνών και
δημιουργών της εκκλησιαστικής τέχνης από την Ελλάδα, την Κύπρο, την Ρουμανία, την

Εσθονία και την Αυστραλία.

Κατασκευαστές εκκλησιαστικών ειδών παρουσιάζουν όλα τα λειτουργικά για τον
εξοπλισμό και την ευταξία των Ιερών Ναών, των Ιερών Μονών αλλά και είδη για τις
προσωπικές ανάγκες κάθε βαθμίδας Ιερωμένου. Πρωτοεμφανιζόμενες συλλογές
αναμνηστικών ειδών για τα μοναστηριακά εκθετήρια, τα καταστήματα λαϊκής τέχνης
και εκκλησιαστικών ειδών συμπληρώνουν τα εκθέματα ενώ παράλληλα παρουσιάζεται
και μεγάλη συλλογή Ορθόδοξων Χριστιανικών βιβλίων αλλά και προορισμοί

προσκυνηματικών περιηγήσεων.

Η 29η Έκθεση ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ αποτελεί ένα διαχρονικό γεγονός μοναδικό για τα
Εκκλησιαστικά δρώμενα, προσελκύοντας το πολύπλευρο ενδιαφέρον των επισκεπτών
δίνοντας τους την δυνατότητα να γνωρίσουν την αγορά της Εκκλησιαστικής τέχνης

και τους καλλιτέχνες δημιουργούς της.

Τα επίσημα εγκαίνια θα τελεσθούν την Κυριακή 19 Μαΐου 2024 στις 12:00 από Τον
Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.κ. Φιλόθεο ενώ η όλη εκδήλωση τελείται

υπό την Ευλογία Του.

Οι ώρες λειτουργίας είναι από 10:00 έως 19:00 με ελεύθερη είσοδο.

Για οποιαδήποτε πληροφορία μπορείτε να απευθύνεστε στην γραμματεία διοργάνωσης

στο τηλ.: 2109576100 και στο www.orthodoxia-expo.gr

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΑ» ΣΤΗΝ «ΚΡΟΚΙΔΕΙΟ» ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ.ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΑ» ΣΤΗΝ «ΚΡΟΚΙΔΕΙΟ» ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ.

  «Η θέση του πατέρα και η έννοια της πατρότητας στο σήμερα», ήταν το θέμα της εκδήλωσης, την οποία φιλοξένησε, με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Διονυσίου, η Ιερά Μητρόπολη Κορίνθου στην κατάμεστη «Κροκίδειο» Αίθουσα, το Σάββατο 2 Μαρτίου 2024.

          Για το παραπάνω θέμα μίλησαν: 

       Η Ψυχαναλύτρια, Καθηγήτρια στο Γαλλόφωνο Πανεπιστήμιο της Λουβαίν του Βελγίου, κ. Κωνσταντίνα Αγγιστριώτη – Πιράρ, η οποία έδωσε ευσύνοπτα και μέσω «κλινικών» παραδειγμάτων να κατανοηθεί η πατρική λειτουργία και η σημασία της. 

     Ο κ. Γεώργιος Μπάρλας, Θεολόγος, Συνεργάτης του Περιοδικού και του Ραδιοφωνικού σταθμού «Πειραϊκή Εκκλησία», ο οποίος ερμήνευσε την πορεία επιστροφής του Ασώτου της γνωστής παραβολής στο «σπίτι» της αγάπης του Πατέρα που συγχωρεί, εκεί όπου «δούλοι, μισθωτοί και γιοί»  γίνονται δεκτοί, και

     Η Εφέτης κ. Αικατερίνη Παπαδημητροπούλου, η οποία παρουσίασε τις «μείζονες» διατάξεις και στοχεύσεις του Ν. 4800/2021 αναφορικά με τη συνεπιμέλεια των παιδιών και από τους δυο γονείς (και όχι μόνο και αποκλειστικά από τη μητέρα) σε περίπτωση διάστασης ή διαζυγίου, αλλά και πολύ ενδιαφέροντα στατιστικά από τη μέχρι σήμερα εφαρμογή του παραπάνω νόμου. 

     Στο τέλος της εκδήλωσης, στην οποία παραβρέθηκαν Δικαστικοί Λειτουργοί, ο Εισαγγελέας και Προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Κορίνθου κ. Απόστολος Δεληγιάννης, Δικηγόροι, με επικεφαλής την Πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου Κορίνθου κ. Παναγιώτα Επιβατινού, Επιστήμονες των κλάδων της Ψυχικής Υγείας, ο Διοικητής του Γ.Ν. Κορίνθου κ. Γρηγόριος Καρπούζης, Εκπαιδευτικοί Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και πολλοί άλλοι, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Διονύσιος, αφού ευχαρίστησε τους ομιλητές, σημείωσε ότι, όπως η Εκκλησία συμβουλεύεται εκεί όπου χρειάζεται τους ειδικούς, έτσι και οι ειδικοί θα πρέπει να επιδιώκουν τη συνεργασία με την Εκκλησία στα θέματα που αφορούν την Οικογένεια.

ΠΗΓΗ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΟΡΙΝΘΟΥ (imkorinthou.org)

Η ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΗΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΑΠΙΟΥ ΤΗΝ 8η ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥΗ ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΗΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΑΠΙΟΥ ΤΗΝ 8η ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Την 8η Δεκεμβρίου κατ’ έτος η Εκκλησία μας εορτάζει την μνήμη του Οσίου Παταπίου και πανηγυρίζει η Ιερά Μονή, που διαφυλάττει το Ιερό Του Σκήνωμα, στο Λουτράκι Κορινθίας. Εξ αφορμής αυτού την Πέμπτη, 7 Δεκεμβρίου, παραμονή της εορτής και ώρα 18:00 θα τελεστεί Μέγας πανηγυρικός Εσπερινός, στον οποίο θα χοροστατήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Διονύσιος και εν συνεχεία και περί ώρα 20:30, θα τελεστεί Ι. Αγρυπνία.

Την επόμενη, κυρία ημέρα της εορτής Παρασκευή, 8 Δεκεμβρίου και ώρα 7:00, θα τελεσθεί ο Πανηγυρικός Όρθρος και στην συνέχεια η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου.

Οι Ι. Ακολουθίες θα μεταδοθούν ζωντανά από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος και η συμμετοχή των πιστών Χριστιανών κρίνεται απαραίτητη, ώστε να λάβουν την ευλογία και την χάρη του αφθάρτου Ιερού Λειψάνου του Οσίου!

ΕΚ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ.

ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2022.ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2022.

† Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

ΣΙΚΥΩΝΟΣ, ΖΕΜΕΝΟΥ, ΤΑΡΣΟΥ & ΠΟΛΥΦΕΓΓΟΥΣ

Δ Ι Ο Ν Υ Σ Ι Ο Σ

Προς

τον Ιερόν Κλήρον, τις Μοναστικές Αδελφότητες και τον Ευσεβή Λαό

της Ιεράς και Αποστολικής Μητροπόλεώς μας.

Παιδιά μου αγαπητά, Χριστιανοί μου ευλογημένοι,

και εφέτος θα ηχήσουν χαρμόσυνα οι καμπάνες των Εκκλησιών για την μεγάλη εορτή των Χριστουγέννων, όπως κάθε χρόνο για 2022 χρόνια, και θα στείλουν και πάλι το πανευφρόσυνο μήνυμα σ᾿ όλη την οικουμένη, ότι γεννήθηκε στον κόσμο ο Θεάνθρωπος Λυτρωτής μας.

Μόνο που εφέτος θα ακουστεί το λυτρωτικό μήνυμα˙ «ότι ετέχθη υμίν σήμερον σωτήρ, ος εστι Χριστός Κύριος, εν πόλει Δαυΐδ» (Λουκ. β’, 11) μέσα σε μεγάλη στενοχώρια, φόβο και αμηχανία˙ «συνοχή εθνών εν απορία» (Λουκ. κα’, 25), ένεκα του πολέμου, που μαίνεται στην γηραιά ήπειρό μας. Χιλιάδες νεκροί, εκατομμύρια πρόσφυγες, ανελεήτοι βομβαρδισμοί, καταστροφές αμέτρητες, πόλεις που μετεβλήθησαν σε συντρίμμια..! Με τις συνέπειες του πολέμου να πλήττουν σχεδόν τον κόσμο όλο, προκαλώντας ενεργειακή κρίση αλλά και επικείμενη επισιτιστική κρίση σε πολλές χώρες. Οι άρχοντες των λαών εμφανίζονται να αγωνιούν για το πώς θα αντιμετωπισθεί το ψύχος του χειμώνα, πώς θα αντιμετωπισθεί το τυχόν φάσμα της πείνας, πώς θα εξελιχθεί η λοιμική πανδημία αλλά και πώς θα υπερβούμε την κλιματική αλλαγή. Ανησυχητικά ακούονται απειλές για χρήση μη συμβατικών όπλων, φόβοι αιωρούνται για πυρηνικές καταστροφές. Ο κόσμος όλος βρίσκεται σε απορία και ο φόβος ταράζει τις ψυχές των ανθρώπων. Αλλά και η χώρα μας δέχεται απειλές από την γείτονα χώρα, οι οποίες δημιουργούν ανασφάλειες, επαπειλούμενους κινδύνους, ενδεχόμενα κακά με αποτέλεσμα την αδημονία και ανησυχία.

Η φωνή του Αγγέλου όμως θα ακουστεί και πάλι, όπως τότε στην Βηθλεέμ κατά την άγια νύκτα της Γεννήσεως του Χριστού στους ποιμένες, οι οποίοι «εφοβήθησαν φόβον μέγαν» (Λουκ. β’, 9). «Μη φοβείσθε˙ ιδού γαρ ευαγγελίζομαι υμίν χαράν μεγάλην, ήτις έσται παντί τω λαώ» (Λουκ. β’, 10). Διασκεδάζει ο Άγγελος τον φόβο των ποιμένων, δεν σταματά όμως μέχρι εκεί. Προχωρεί και διδάσκει και κατευθύνει τους φοβισμένους βοσκούς εκεί που θα εύρουν τον Σωτήρα τους. Πού; Στην φάτνη των αλόγων μέσα στο σπήλαιο της Βηθλεέμ, όπου ο Λυτρωτής και Κύριός τους, που από την θέα και μόνο του φωτοειδούς Προσώπου Του θα αισθανθούν ισχυρότατο το αίσθημα της χαράς και της ευφροσύνης των ψυχών τους, ειρηνεύοντες.

Αυτό πράττει και η Αγία μας Εκκλησία κι εφέτος και πάντα! Σε καλεί ταλαίπωρε άνθρωπε, σε καλεί φοβισμένε άνθρωπε, σε καλεί αποκαρδιωμένε, απογοητευμένε από τις διάφορες κρίσεις, κουρασμένε από τα ποικίλα σκάνδαλα αλλά και τις προσωπικές σου αποτυχίες, σε καλεί, ιδιαιτέρως κατά την ημέρα αυτή των Αγίων Χριστουγέννων, να κατευθυνθείς προς την Βηθλεέμ, προς την αγία Φάτνη. Σε σένα εναπόκειται η αποδοχή του καλέσματος. Τόλμησε την πορεία προς την Βηθλεέμ όπως και οι βοσκοί, για τους οποίους σημειώνει το Άγιο Ευαγγέλιο˙ «ως απήλθον απ᾿ αυτών εις τον ουρανόν οι άγγελοι, και οι άνθρωποι οι ποιμένες είπον προς αλλήλους˙ διέλθωμεν δη έως Βηθλεέμ και ίδωμεν το ρήμα τούτο το γεγονός, ο ο Κύριος εγνώρισεν ημίν» (Λουκ. β’, 15). Όταν οι άγγελοι, έφυγαν απ᾿ αυτούς και ανέβηκαν στον ουρανό, τότε και οι άνθρωποι, δηλαδή, οι ποιμένες, είπαν μεταξύ τους˙ «ας περάσωμε λοιπόν μέχρι την Βηθλεέμ και ας δούμε αυτό που ο άγγελος μας είπε ότι έγινε και το οποίο μας γνωστοποίησε ο Κύριος. Υπάκουσαν οι ποιμένες, απετόλμησαν οι ποιμένες, εξήλθαν από τον χώρο τους, κουράστηκαν να πάνε μέχρι την Βηθλεέμ και μάλιστα «σπεύσαντες» (Λουκ. β’, 16), δηλαδή όσο μπορούσαν γρηγορώτερα, αμείφθησαν όμως, αφού «ανεύρον την τε Μαριάμ και τον Ιωσήφ και το βρέφος κείμενον εν φάτνη» (ενθ. ανωτ.).

Άκουσε και συ την φωνή της Εκκλησίας κουρασμένε στρατοκόπε. Υπάκουσε στην κλήση, βγες από τον στενό-χώρο σου, τον άπελπι, πορεύσου «ώσπερ οι Μάγοι και οι ποιμένες», μη φοβάσαι τις τυχόν δυσκολίες, σε περιμένει πλούσια η αμοιβή, η συνάντησή σου με τον ενανθρωπήσαντα Σωτήρα Χριστό, για τον Οποίον ο Προφήτης Ησαΐας μας λέει πως το «παιδίον» το οποίον «εγεννήθη ημίν», μεταξύ των άλλων ονομάτων Του φέρει και το όνομα˙ «άρχων ειρήνης» (Ησ. θ’, 6). Είναι Αυτός που με το σωτήριο έργο Του συμφιλιώνει το πλάσμα με τον Πλάστη του, ο Μέγας Ειρηνοποιός, αφού, κατά τον Απόστολό μας, τώρα «ειρήνην έχομεν προς τον Θεόν δια του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού» (Ρωμ. ε’, 1).

Τι κι αν μαίνονται γύρω μας πόλεμοι, τι κι αν μας απειλούν υγειονομικές, ενεργειακές, οικονομικές, επισιτιστικές κρίσεις, κλιματικές αλλαγές η φωνή του ενανθρωπήσαντος Ιησού εις τους αιώνας ακούγεται αληθινή˙ «μη θροείσθε» (Μαρκ. ιγ’, 7)! «Ταύτα λελάληκα υμίν ίνα εν εμοί ειρήνην έχητε. Εν τω κόσμω θλίψιν έξετε˙ αλλά θαρσείτε, εγώ νενίκηκα τον κόσμον» (Ιω. ιστ’, 33).

Ζητάς την ειρήνη, άνθρωπε; Στον Χριστό θα την εύρεις!

Ζητάς την ασφάλεια, άνθρωπε; Με τον Χριστό θα είσαι ασφαλής!

Ζητάς την σωτηρία, άνθρωπε; Ο Χριστός είναι ο Σωτήρας «ουκ έστιν εν άλλω ουδενί η σωτηρία» (Πραξ. δ’, 12)!

Ψάχνεις που θα βρεις την ειρήνη, την ασφάλεια, την σωτηρία; Η απάντησις είναι μία˙ στην Εκκλησία του Χριστού, την Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν.

Αν είσαι εντός της Εκκλησίας «μείνε άγρυπνος και προσεκτικός. Στάσου στερεός και ακλόνητος στην πιστή. Ανδρίζου, πάρε δύναμη και ισχύ» (πρβλ. Α’ Κορ. ιστ’, 13).

Αν είσαι εκτός της Εκκλησίας αποφάσισε τώρα τα εφετινά Χριστούγεννα να γίνουν η αναγέννησή σου, η είσοδός σου στον σωστικό και άγιο χώρο της Εκκλησίας. Ξεκίνησε και τρέξε «επί την οικίαν του παιδίου» (πρβλ. Ματθ. β’, 11). Τι κι αν οι βασιλείς και οι τύραννοι και πλήθη λαού σου κλείνουν τον δρόμο; Εσύ μην αφήσεις τον πόθο να σβήσει. Σπεύσον «ώσπερ οι Μάγοι», αφού αφήσεις όπως κι αυτοί «τον ιουδαϊκό λαό, την ταραγμένη πόλη, τον αιμοδιψή τύραννο, την πλάνη του βίου» και φθάσε στην Βηθλεέμ, «όπου ο οίκος του άρτου του πνευματικού» (Ιω. Χρυσ. ομ. Ζ’ εις το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, ΕΠΕ 9, 244), όπου το Πανάγιον του Χριστού Σώμα και το Πανάχραντον Αυτού Αίμα προσφέρον-ται προς «βρώσιν και πόσιν» εις άφεσιν αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιον!

Ζήσε, Χριστιανέ, την ένωσή σου με τον ενανθρωπήσαντα Ιησού Χριστό και πραγματοποίησε το της Αγίας Γραφής˙ «αδελφιδός μου εμοί καγώ αυτώ» (Άσμ. Ασμ. β’, 16) και δεν έχεις να φοβηθείς τίποτε! Ότι μεθ᾿ ημών ο Θεός!!!

Χρόνια πολλά και παρά του σαρκωθέντος Χριστού ευλογημένα!

Διάπυρος προς Χριστόν Τεχθέντα ευχέτης Σας

μετά στοργής και αγάπης πολλής

Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ

† Ο ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ

Μητροπολίτης Κερκύρας: “Η ηλεκτρονική Ταυτότητα”Μητροπολίτης Κερκύρας: “Η ηλεκτρονική Ταυτότητα”

Του Σεβ. Μητροπολίτου Κερκύρας κ. Νεκταρίου


Ἡ ἠλεκτρονική ταυτότητα ὡς στοιχεῖο ταυτοποίησης τοῦ προσώπου, στό βαθμό πού δέν ἀλλοιώνει τή θεολογία καί τή διδασκαλία της ἀποτελεῖ ἕνα πολιτικό ζήτημα, στό ὁποῖο ἡ Ἐκκλησία ἀσφαλῶς δέν ἐμπλέκεται.

Ἡ ἴδια ἡ ταυτότητα δέν εἶναι ἀντικείμενο τῆς πίστεως καί τῆς σχέσης μας μέ τόν Θεό.

Ὡστόσο ἀποκτᾶ θεολογικό περιεχόμενο, ὅταν αὐτή ἀλλοιώνει τή χριστιανική ἀνθρωπολογία καί διαταράσσει τό σωτηριολογικό ἔργο τῆς Ἐκκλησίας, τό ὁποῖο συνίσταται στήν διασφάλιση τῆς κοινωνίας τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό σέ κάθε ἐποχή.

Ὁ ἄνθρωπος πλάσθηκε «κατ’ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ καί καθ’ ὁμοίωσιν», πού σημαίνει ὅτι τό ἀρχέτυπο τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ θεότητα.

Γι’ αὐτό ὁ ἄνθρωπος διασώζει ἀφ’ ἑνός μέν τόν τριαδολογικό τρόπο ὑπάρξεως τοῦ Θεοῦ, ἔχοντας νοῦ, λόγο καί πνεῦμα, ἀφ’ ἑτέρου δέ τήν ἐλευθερία τῆς βουλήσεως, ἀλλά καί τήν κυριαρχική ἐξουσία ἐπάνω σέ ὁλόκληρη τήν ἄλογη κτιστή πραγματικότητα.

Ἀπαλλαγμένος ἀπό τήν «μωρία» τῶν ἀλόγων ὄντων κοσμεῖται μέ τό «ἀδέσποτο» καί «αὐτεξούσιο», ὅπως ἐπισημαίνει ὁ ἅγ. Γρηγόριος Νύσσης, πρᾶγμα πού τόν διαφοροποιεῖ πλήρως ἀπό ὅλα τά ὄντα μέσα στόν κόσμο.

Ἐλεύθερος κατά τήν ὁμοιότητα τοῦ δημιουργοῦ του καί ἔχοντας τήν αὐτοκυριαρχία στήν ἴδια του τή φύση, εἰσέρχεται τελευταῖος στόν κόσμο, ὄχι ὡς ἀπόβλητος, ἀλλά ὡς βασιλεύς τῶν ὑποχειρίων, ὄχι ὡς δοῦλος, ἀλλά ὡς ἔχων «βασιλείας ἐνέργειαν ἐπιτήδειον», γιά νά πραγματοποιηθεῖ ἡ «μίξις τε καὶ ἀνάκρασις» μεταξύ νοητῆς καί αἰσθητῆς οὐσίας, «ὡς ἂν μηδὲν ἀπόβλητον εἴη τῆς κτίσεως, καθώς φησιν ὁ ἀπόστολος, μηδὲ τῆς θείας κοινωνίας ἀπόκληρον».

Ἡ ταυτότητα μέ βάση τήν Ὁδηγία τῆς Ε.Ε. (Κανονισμός 2019/1157) ἀπαιτεῖ τήν ταυτοποίηση τοῦ προσώπου καί μόνον, μέ τρόπο ἀδιάβλητο χωρίς νά περιλαμβάνει ἄλλα στοιχεῖα.

Ὁποιαδήποτε ἄλλη συμπερίληψη πλήν τῆς ταυτοποιήσεως τοῦ προσώπου, θά πρέπει νά εἶναι «φυσικά ή λογικά διαχωρισμένα από τα βιομετρικά δεδομένα που αναφέρονται στην παράγραφο 5» τοῦ Κανονισμοῦ.

Τό γεγονός ὅτι τά στοιχεῖα, πού ἀφοροῦν ἄλλες «ηλεκτρονικές υπηρεσίες όπως η ηλεκτρονική διακυβέρνηση και οι ηλεκτρονικές επιχειρηματικές δραστηριότητες», εἶναι στή διάθεση τοῦ κάθε κράτους νά τίς ἐπιλέξει καί δέν ἀποτελεῖ ὑποχρέωση τοῦ κράτους μέλους, φαίνεται σαφῶς ἀπό τήν ὑποθετική διατύπωση τῆς σχετικῆς παραγράφου: «Αν τα κράτη μέλη αποθηκεύουν…», ἀλλά καί ἀπό τήν ὑποχρέωση νά ἀποθηκεύονται ξεχωριστά ἀπό τά βιομετρικά δεδομένα.

Στή συνέχεια τῆς παραπάνω Ὁδηγίας, ἔγινε τροποποίηση τῆς υπ’ ἀρ. 8200/0-297647/ 10.4.2018 κοινής υπουργικής απόφασης «Έκδοση νέου τύπου Δελτίου Ταυτότητας Ελλήνων πολιτών» (Β’ 1476) μέ τήν υπ’ αριθμ. 8200/0-109568/17.2.2023 ἀπόφαση (Β’ 824) πού δημοσιεύθηκε στό ΦΕΚ 824/17-2-2302, ἡ ὁποία προβλέπει στό ἄρθρο 1, παράγραφος 4:

«Το τελευταίο εδάφιο της παρ. 4 του άρθρου 3 της ίδιας ως άνω απόφασης, αντικαθίσταται ως εξής: «Επιπλέον, στο ως άνω ηλεκτρονικό μέσο αποθηκεύονται το επώνυμο πατέρα, επώνυμο μητέρας, ο Δήμος εγγραφής, ο αριθμός δημοτολογίου και ο τόπος έκδοσης του δελτίου, ενώ θα δύναται να αποθηκευτούν τα στοιχεία που απαιτούνται για τις Υπηρεσίες Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, εάν αποφασισθεί να συμπεριληφθούν στο εν λόγω μέσο».

Μέ βάση τά ἀνωτέρω καί τήν κοινή λογική κάθε ἀνθρώπου εἶναι σαφές, ὅτι ἡ Κυβέρνηση μέ τήν ὁμιχλώδη, ἀλλά σαφῶς διατυπωθεῖσα βούληση, προσπαθεῖ νά ὑφαρπάξει προσωπικά δεδομένα, τά ὁποῖα ἀφοροῦν ἀποκλειστικά καί μόνον στόν ἄνθρωπο-πολίτη, ἐφ’ ὅσον ἐπιτρέπει μέ νόμο, «να αποθηκευτούν τα στοιχεία που απαιτούνται για τις Υπηρεσίες Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, εάν αποφασισθεί να συμπεριληφθούν στο εν λόγω μέσο».

Τό ἐρώτημα, λοιπόν, πού τίθεται καί ἀφορᾶ στή θεολογία καί στή διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι, ἐάν τά στοιχεῖα πού ἀπαιτοῦνται γιά τίς Ὑπηρεσίες Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης, ἀφαιροῦν τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ὁποία δέν εἶναι μόνον ἰσόθεος γιά τή διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀλλά καί τήν ὁποία ὁ ἴδιος ὁ Θεός, κατά τήν ἐνανθρώπησή του, ἐξασφάλισε —ἀκόμη καί γι’ αὐτήν τήν ἴδια τή σωτηρία του.

Τό αὐτεξούσιο τῆς βουλήσεως τοῦ ἀνθρώπου, τό ὁποῖο ἀποτελεῖ στοιχεῖο τοῦ κατ’ εἰκόνα Θεοῦ, εἶναι αὐτό πού δίνει τή δυνατότητα στόν ἄνθρωπο νά ἐπιστρέψει στήν κοινωνία μέ τόν Θεό.

Ὁ Μ. Ἀθανάσιος ἀναφέρει ὅτι ὁ Θεός, περισσότερα ἀπό ὅλα τά δημιουργήματα ἐλέησε τό ἀνθρώπινο γένος καί, ἐπειδή εἶδε ὅτι δέν εἶναι ἱκανό νά παραμείνει ὅπως ἐξ ἀρχῆς δημιουργήθηκε, ἔπλασε τούς ἀνθρώπους ὄχι ἁπλῶς ὅπως τά ἄλογα ζῶα τῆς γῆς, ἀλλά κατά τή δική του εἰκόνα, καί τούς μετέδωσε ἐπιπλέον καί τή δύναμη τοῦ δικοῦ του Λόγου, ὥστε νά ἔχουν τρόπον τινά κάποια σκιές τοῦ Λόγου του καί νά παραμείνουν λογικοί καί σέ κοινωνία μαζί του.

Ὁ ἴδιος ὁ Χριστός κατεργάζεται τό ἔργο τῆς θ. Οἰκονομίας καί σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου κατά τέτοιον τρόπο, ὥστε νά μήν καταλύσει, ὄχι μόνον τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά καί αὐτοῦ τοῦ ἰδίου τοῦ διαβόλου.

Ἔτσι χρησιμοποιεῖ μέ τή σοφία του τή δικαιοσύνη καί ἀναλαμβάνει τήν ἀνθρώπινη φύση, ὥστε νά προκαλέσει τόν φθόνο τοῦ διαβόλου καί, χωρίς νά ἀσκήσει τή φυσική κυριαρχία τῆς θεϊκῆς του δύναμης, νά προκαλέσει ἐλευθέρως τόν διάβολο νά τόν ὁδηγήσει στόν θάνατο, ὥστε νά ἐξασφαλίσει στόν ἄνθρωπο τή δυνατότητα νά σωθεῖ, ἐάν βέβαια καί ὁ ἄνθρωπος ἐπιθυμήσει τή σωτηρία του.

Αὐτήν τήν ἐλευθερία, τήν ὁποία δίνει ὁ δημιουργός Θεός στά ἔλλογα κτιστά ὄντα, αὐτήν τήν ἐλευθερία, τήν ὁποία ἐξασφαλίζει ὁ ἴδιος ὁ Θεός κατά τήν ἐνανθρώπησή του, αὐτή ἡ ἐλευθερία διακυβεύεται σήμερα ἀπό αὐτούς πού θά ἔχουν πρόσβαση στά προσωπικά δεδομένα τῶν ἀνθρώπων καί θά μποροῦν ὁποτεδήποτε νά ἀσκήσουν τή δύναμή τους προκειμένου νά ἐλέγξουν τίς ἐπιλογές καί ἀποφάσεις τῶν πολιτῶν.

Ὁ ἄνθρωπος μετατρέπεται ἀπό ἐλεύθερος σέ δοῦλο καί ὑπηρέτη τῆς ἑκάστοτε κυβερνητικῆς πολιτικῆς, μετατρέπεται σέ ἕνα μετρήσιμο μέγεθος καί ἕναν ἀριθμό τοῦ κοινωνικοῦ καί πολιτικοῦ συστήματος, τό ὁποῖο θά μποροῦσε, κατά τό παράδειγμα τῆς Κίνας, νά ἐλέγχει καί νά παρεμβαίνει σέ κάθε στιγμή τῆς ζωῆς του, ἀνάλογα μέ τούς σχεδιασμούς καί τά συμφέροντα τοῦ ἑκάστοτε πολιτικοῦ καθεστῶτος.

Ἕνα παράδειγμα αὐτοῦ εἶναι τά ὁλοκληρωτικά καθεστῶτα, τά ὁποῖα, ἔχοντας τή δυνατότητα πλήρους πρόσβασης καί ἐλέγχου τῶν προσωπικῶν δεδομένων τῶν πολιτῶν, μποροῦν νά μετατρέψουν μία ἐλεύθερη κοινωνία σέ ἕνα ἀπέραντο στρατόπεδο συγκέντρωσης (π.χ. Χίτλερ).

Ἡ νέα ταυτότητα δέν ἀποτελεῖ ἕνα ἁπλό στοιχεῖο ταυτοποίησης, ἀλλά ἕνα μέσο πρόσβασης στήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, τήν ὁποία χορήγησε ὁ ἴδιος ὁ Θεός.

Ἀνατρέπει τήν τάξη καί ἀντιστρέφει τή θέση τοῦ ἀνθρώπου μέσα στόν κόσμο καθώς τόν μεταβάλλει ἀπό ἐλεύθερο, κυριάρχο τῆς κτίσης καί διαμορφωτή τοῦ πολιτικοῦ —καί ὄχι μόνον— συστήματος, σέ δοῦλο, ὑποχείριο τῶν ἀνθρώπων καί παθητικό ἀποδέκτη ἀποφάσεων, πού λαμβάνονται ἀπό συγκεκριμένα κέντρα ἐξουσίας σέ ἐθνικό (κυβέρνηση, ἀνεξάρτητες ἀρχές κ.ἄ.) ἤ διεθνές ἐπίπεδο (ΕΕ., ΟΗΕ, ΠΟΥ, Παγκόσμιο Οἰκονομικό Φόρουμ κ.λπ).

Τό θέμα ἑπομένως εἶναι ἄκρως θεολογικό, διότι θά πρέπει νά διασφαλίσουμε τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, μέσῳ τῆς ὁποίας ἐξασφαλίζεται ἡ σωτηρία τοῦ ἰδίου καί ὁλόκληρου τοῦ κόσμου.

Ὡς ἐκ τούτου καλούμαστε μέ εὐθύνη ἔναντι τῆς παρακαταθήκης, τήν ὁποία ἐλάβαμε, καί τῆς εὐθύνης τῶν ψυχῶν, γιά τίς ὁποῖες θά λογοδοτήσουμε στόν Κύριο τοῦ ἀμπελῶνος, τοῦ ὁποίου εἴμαστε ἐργάτες, να ὑποστηρίξουμε ἕναν τρόπο ταυτοποίησης, ὁ ὁποῖος θά ἐξασφαλίζει τήν ταυτοποίηση τοῦ προσώπου χωρίς νά διακυβεύεται ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου.

ΠΗΓΗ: romfea.gr & Arxon.gr
ΠΗΓΗ ΦΩTO: wikipedia.org

Η Χειροτονία του Επισκόπου Σταυροπηγίου ΑλεξίουΗ Χειροτονία του Επισκόπου Σταυροπηγίου Αλεξίου

Ακολουθεί το άρθρο απο Arxon.gr

Με κάθε λαμπρότητα τελέσθηκε σήμερα(στις 4 Νοεμβρίου, 2023), η Χειροτονία του Επισκόπου Σταυροπηγίου κ. Αλεξίου στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Γλυφάδας.

Της Πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας προέστη ο Σεβ. Μητροπολίτης Γλυφάδας κ. Αντώνιος, συλλειτουργούντων των Σεβ. Μητροπολιτών Σύρου κ. Δωροθέου, Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, Κορίνθου κ. Διονυσίου, Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, Ιλίου κ. Αθηναγόρα, Θεσσαλιώτιδος κ. Τιμοθέου και Φαναρίου κ. Αγαθαγγέλου.

Συμπροσευχόμενοι παρέστησαν ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος, οι Σεβ. Μητροπολίτες Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, Μάνης κ. Χρυσόστομος, Θήρας κ. Αμφιλόχιος και Γόρτυνος κ. Νικηφόρος.

Φωτο: Χρήστος Μπόνης

ΠΗΓΗ Arxon.gr

Ενθρονίστηκε ο νέος Μητροπολίτης Παραμυθίας ΣεραπίωνΕνθρονίστηκε ο νέος Μητροπολίτης Παραμυθίας Σεραπίων

Ακολουθεί το άρθρο απο Arxon.gr

Σε κλίμα λαμπρό ενθρονίστηκε σήμερα, 18 Νοεμβρίου 2023, ο νέος Μητροπολίτης Παραμυθίας, Γηρομερίου και Πάργας κ. Σεραπίων.

Το νέο Μητροπολίτη υποδέχθηκαν ο Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως, Μητροπολίτης Κονίτσης κ. Ανδρέας, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Μάξιμος, ως εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου και ο Δήμαρχος Σουλίου κ. Ιωάννης Καραγιάννης, ο οποίος και καλωσόρισε τον νέο Ποιμενάρχη.

Στην ενθρόνιση παραβρέθηκαν ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος, η Υπουργός Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας και Σοφία Ζαχαράκη, Αρχιερείς, Βουλευτές, ο Περιφερειάρχης Ηπείρου, Δήμαρχοι του Νομού, Περιφερειακοί και Δημοτικοί Σύμβουλοι, εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας, καθώς και εκπρόσωποι τοπικών αρχών και φορέων.

Φωτο: Δημήτρης Καραγιάννης

ΠΗΓΗ Arxon.gr

Arxon.gr